Расписание лекций онлайн-лаборатории «Вернуть достоинство»
24 января
10:00-11:30 — «Театр «Ромэн»: искусство против молчания о геноциде цыган»
Лектор: Валерия Янышева
Государственный театр «Ромэн» представит открытый доклад о важнейшем направлении своей работы — сохранении памяти о геноциде цыган. Мы расскажем, как наша сцена, опираясь на документальные исследования, борется с забвением этой трагедии. Вы узнаете о спектаклях, в основе которых — реальные судьбы и свидетельства, и о том, почему это важно для всех нас сегодня. Это разговор не только об истории, но и о нашей общей ответственности за правду.
12:00-13:30 — «Непризнанные праведники»
Лектор: Виктория Хилькевич
НПЦ «Холокост» начал работу над новым проектом «Непризнанные герои», который, направлен на сохранение памяти о мужестве и героизме людей, спасавших евреев в самые суровые годы нацистской оккупации. За каждой историей спасения- неравнодушные люди, которые оказались рядом. Новый проект о тех, кто не отвернулся и не прошел мимо, а протянул руку помощи, несмотря на риск для своей жизни и членов своей семьи. Среди них люди разных национальностей, от обычной сельской женщины до легендарного разведчика. Собирая и сохраняя такие истории спасения, мы хотим вспомнить этих людей, рассказав о них. Это дань нашего общего уважения подвигу спасителей. В лекции поговорим о том, есть ли право на признание подвига, как и почему появился проект, о критериях для присвоения, а также рассмотрим в качестве примера несколько подобных историй спасения, уже поступивших в ходе его реализации.
14:00-15:30 — «Холокост и традиционные религиозные представления о Боге»
Лектор: Юрий Табак
Холокост – катастрофа настолько монументальная, что поставила под сомнение традиционные религиозные представления о Боге, истории и смысле человеческих страданий. До Освенцима еврейская традиция предполагала, что история подчинена Божественному провидению, что можно распознать связь между поступками людей и судьбой народа, и что страдание имеет объяснимый смысл. После Холокоста эти предположения оказались проблематичными. И вопрос «Где был Бог?» перерос в более радикальный: допустимо ли вообще пытаться объяснять Холокост религиозным языком, не превращая страдание миллионов в инструмент философской или теологической схемы?
На этот вопрос даются разные ответы, и мы попробуем их кратко сформулировать.
16:00-17:30 — «Христианский взгляд на библейские тексты через призму Холокоста»
Лектор: Юля Попова
Лекция о том, как Холокост повлиял на христианское восприятие библейских текстов, вероучение и доктрины протестантских церквей, о том, что общего между страдающим мессианским народом и страдающим Мессией. Холокост как поворотный пункт в христианском истолковании библейских текстов
18:00-19:30 — «Особенности устных рассказов о Холокосте: региональная и поколенческая специфика, устойчивые сюжеты и этническая самоидентификация рассказчиков»
Лектор: Екатерина Закревская
На сегодняшний день историками, журналистами и активистами собран достаточно большой корпус рассказов о Холокосте. При этом архивы устной истории существенно отличаются между собой: в одних архивах хранятся истории очевидцев, в других — «поколения постпамяти»; историки, антропологи и журналисты могут использовать интервью в разных целях. В этой лекции я расскажу о том, как исследователи могут использовать архив центра «Сэфер».
20:00-21:30 — «Как человек остается человеком в нечеловеческих условиях»
Лектор: Марина Аронович
Дайджест экзистенциально-гуманистических психологов, анализировавших Катастрофу.
25 января
10:00-11:30 — «Бутана Халеби. Переосмысление и трансляция трагедии Холокоста кистью художника»
Лектор: Эстер Черновол
Друзская деревня, школа, урок истории, тема: «Вторая мировая…». Юная школьница Бутана Халеби впервые узнает о трагедии европейского еврейства. Ужасающее в своей сути слово «Холокост» оттиском сопереживания «впечатывается» в сердце, разум, память и душу девочки, требуя личного ответа «Never more» — «We remember». Ее картины – ее личный опыт переживания коллективной боли, каждый мазок кистью – декларация «Я помню». Её мемориальная картинная галерея и открытые лекции каждую неделю – это борьба. Борьба за сохранение жизни. Память – это залог сохранения жизни и недопущения трагедий прошлого.
12:00-13:30 — «Вторая мировая война и Катастрофа в литературе на идише»
Лектор: Валерий Дымшиц
Из шести миллионов евреев, погибших в результате нацистского геноцида, пять миллионов были носителями идиша. Катастрофа европейского еврейства еще во время войны стала одной из важнейших тем литературы на идише. Наряду с Катастрофой мы помним о героизме и сопротивлении. Среди солдат союзных армий и бойцов-партизан были сотни тысяч евреев, в том числе еврейские писатели и поэты.
Тема войны и катастрофы была и остается в числе важнейших тем современной литературы на идише. Речь пойдет о специфики произведений на идише по сравнению с другими ветвями еврейской литературы.
14:00-15:30 — «Пробное поле в Брянске: трагедия двух народов и история одного спасения»
Лекторы: Екатерина Деревянко и Нелли Черняк
«Наша она, цыганская!» — эта фраза в 1941 году спасла жизнь еврейской женщине в оккупированном Брянске. Наше выступление — о переплетении судеб двух народов, которых ждала одна участь у расстрельных рвов Пробного поля. Через личную историю спасения, архивные находки и историю создания мемориала мы поговорим о том, как трагедия и человечность становятся основанием для памяти сегодня.
18:00-19:30 — «Холокост на Балканах, женщины и сефардская культура»
Лектор: Галина Зеленина
Холокост на Балканах и Северной Африке нанес не меньший урон сефардской цивилизации, чем Холокост в Восточной и Центральной Европе — ашкеназской, но с его коммеморацией дело обстояло и обстоит гораздо хуже: по ряду причин сефардский Холокост всегда находился в тени ашкеназского. Мы поговорим об историях нескольких женщин, внесших вклад в сохранение памяти о геноциде балканского еврейства и в сохранение сефардского культурного наследия.
20:00-21:30 — «Свидетельства узников Терезина (рисунки Б. Фритта и поэтический цикл Ганса Гюнтера Адлера «Стихи из концлагеря»)»
Лектор: Галина Элиасберг