Сегодня вечером в России и по всему миру (кроме Израиля, где праздник уже начался) начинает отмечаться Симхат Тора — «Радость Торы» – день окончания годового цикла чтения этой важнейшей книги иудаизма.

В честь этого события из ковчега вынимают все свитки Торы, которые только есть в синагоге, и с песнями и плясками семь раз обносят их вокруг бимы (возвышения посреди синагоги). Свитки при этом не разворачивают и даже не достают из футляров.

В этой традиции заложен глубокий смысл — осознание человеком принадлежности к общине. Ведь вначале человек узнает, что он еврей и что у евреев есть Тора. И только потом — «разворачивает свиток», начинает читать и изучать то, что в нем написано.

В советские времена Симхат Тора был самым популярным еврейским праздником. Не было ни календарей, ни объявлений по радио или в газетах. Тем не менее тысячи советских евреев, в течение года не переступавших порога синагоги, собирались в этот день, чтобы потанцевать со свитками Торы. Начинали в синагоге, а продолжали на улице.

Для большинства советских евреев культура и религия своего народа действительно были «свернутым свитком». Тем не менее они не хотели забыть о своем еврействе, гордились им, ощущали принадлежность к своей культуре и традиции. Танец со свитками Торы был для них выражением радости от осознания своего еврейства, возможностью заявить на весь мир: «Я — еврей».

Поэтому неудивительно, что, как только у евреев в нашей стране появилась возможность «развернуть свиток», общинная жизнь начала активно возрождаться: открывались синагоги и ешивы, общеобразовательные и воскресные школы, культурные и общинные центры. И мы гордимся тем, что большой вклад в это внес и Российский еврейский конгресс, уже более 26 лет возрождающий еврейскую общинную жизнь в России.

Мы поздравляем всех евреев с праздником Симхат Тора и желаем сохранять дух радости и гордости от принадлежности к еврейству!

Присоединяемся к поздравлениям от президента Российского еврейского конгресса Юрия Каннера (их вы найдете по ссылке в первом комментарии). Глава РЕК вспоминает, как советские евреи, в большинстве своем не знавшие Тору, подняли статус этого в общем не самого важного религиозного праздника до такого уровня, которого он не имел в течение почти тысячелетия своего существования в еврейском календаре. С как с празднований Симхат Тора фактически начались возрождение еврейского национального самосознания в СССР, сионистского движения и возвращение евреев к религии.

Ваша команда РЕК